醒獅靈動的雙眼，麒麟立體的輪廓，在誕會及表演場合中，總吸引人們的目光，但當貔貅出動，市民會問這是什麼來的。一副鍋仔面的貔貅披掛長長黑毛髮，不斷走動，還有多種腿法，舞者看來要花很大氣力。歐紹永門派在香港舞貔貅已一甲子，歐紹永弟子陳漢傑說，舞貔貅體能要求高，也要一定武術根底，因此很少人學習。為推動這項傳統文化表演，明年初將舉辦大型展覽，讓更多市民認識。

　在過去的採訪活動中，共看過三次舞貔貅，其中兩次是在誕會見到，表演時間短。另一次就是與陳漢傑談貔貅，其四名弟子包括林運義、陳俊熙、曾子維和李耀宗，即席表演一場《瑞佛領貔貅》(節段)，分演角色貔貅(貔貅頭、貔貅尾)、青猴子和大頭佛。在為時四分半鐘的表演中，貔貅不時走動、耍出多種腿法、跳躍翻滾，在大頭佛及青猴子戲耍下，表演剛猛生動。

　傳說中的瑞獸 兇猛又吉祥

　貔貅是什麼生物?牠跟麒麟、龍鳳一樣，都是傳說中的瑞獸。有說牠是龍的第九子，傳說其形狀似虎，又說似熊，毛色灰白，遼東人稱之為白熊。雄性稱為貔，雌性稱為貅。《說文解字》指牠是「豹屬」，大概像豹子，又引《周書》指「如虎如貔」，顯示貔是「猛獸」。相傳貔貅有嘴沒有肛門，吞萬物而不瀉，納食四方之財，只進不出，是兇猛但又有吉祥寓意的動物。

　至於舞貔貅，相傳起源於河南、江西等地區，在五胡亂華及黃巢之亂，中原客家先民大量遷徙避禍，將此技藝傳至廣東海豐、陸豐縣及福建閩南等地區，而客家人大多在喜慶、新年或祭祀時表演此項活動。香港於2014年公布的首份非物質文化遺產清單，將舞貔貅列入表演項目內。

　陳漢傑說，他的師傅歐紹永上世紀60年代初已出外表演貔貅。歐紹永有很強的武術底子，年輕時候已接掌南鷹爪掌門人之位，之後深感自己功夫不夠全面，學習白鶴派功夫，成為香港白鶴派第三代弟子。陳漢傑指師傅走遍大江南北，亦去過台灣讀書，經歷不少見聞，又懂功夫，本身是客家人(曲江縣)的他亦知道有一種客家人運動叫舞貔貅。當他從台灣回港不久，就用泥模做了第一代貔貅，造型參考在台灣讀書時見過的蓋仔獅即金獅，步驟是先在模上油油，跟住鋪沙布沙紙，再上色、裝毛，最後脫去泥模。身用了麒麟被，音樂用大鑼大鈸，再配合自己獨有功夫。

　加入旋風腿外擺蓮 難度更高

　相比舞獅、舞麒麟，舞貔貅要更高的體能。陳漢傑解釋說，貔貅面扁，即鍋仔面、突額、頭有三隻角，中間特大、有燎牙、鼻大，長相兇，其眼不能動，要生動就要靠側邊毛髮，配合很多肢體動作，如騰跳、旋轉、滾地、腿法、轉動手法，牠的走動範圍亦大，整體表現剛猛。而各家舞法都會加入自己門派功夫，所以他們舞動貔貅時，融入南鷹爪功夫，叫纏絲手、搓龍珠的手法。腿法方面多達12種，有直蹬腿、旋風腿、外擺蓮、跪馬、吊馬等。他坦言舞貔貅除要更高體能，也必定要有一定功夫底才玩到，因此較少人學習。

　他續說，香港龍獅麒麟貔貅體育總會已營運20年，因此行內人普遍知道什麼是舞貔貅，亦多了人接觸，但行外人如市民則少認知。為傳承及推廣龍獅等運動，歐紹永門派弟子多年前已進入社區如學校作教授，如他於19年前已在香港教育工作者聯會黃楚標中學教授學生舞獅麒麟貔貅。在《瑞佛領貔貅》表演中，表演者就是該中學的畢業生。

　弟子自家紮作貔貅 耗時三個月

　其中年僅21歲的林運義將貔貅頭舞得虎虎生威!他除了懂舞貔貅，亦識紮作，去年花了三個月時間(每晚五小時)紮作三隻貔貅。他說，一向有紮海陸豐麒麟，全是自學得來，但紮貔貅前，由師傅(陳漢傑)安排往廣州培訓一星期。這三隻貔貅是特別紮來供展出。

　原來陳漢傑代表師傅歐紹永，去年10月以鷹鶴國術總會名義，在饒宗頤文化館辦了首個全港貔貅展覽及工作坊。陳說，師傅年事已高，推廣重任交了給他。去年的展覽有不少徒弟幫忙，做舞台、燈光、影像等設計。展覽有初步成效，讓一些人增加認識，但仍須加大力度推廣，已預定明年初在文化中心舉行大型貔貅展覽，場地面積較去年展覽大增近七成。早前陳已向非遺辦申請基金，希望可獲得資助，請來技術配套的專業人員，讓徒弟們專注貔貅展內容，展覽亦將會有初中生徒弟表演，已開始積極練習。（記者 鄭玉君）

　頂圖圖說：鷹鶴國術總會去年首辦貔貅展，明年初將再辦，規模更大。張浩林提供圖片

　歐紹永門派弟子表演貔貅舞《瑞佛領貔貅》。記者鄭玉君攝

　陳漢傑（後排中）與弟子在黃楚標中學禮堂合攝，他們全是舊生或在讀生。

　林運義酷愛紮作，花三個月時間紮作三隻貔貅。

　歐紹永徒弟約於1963年在電影《路客與刀客》記者招待會獲邀表演舞貔貅。鷹鶴國術總會提供圖片