觀塘君

　香港陸地面積1100多平方公里，僅有深圳的一半多點。

　並不大的香港，還有四分之三的土地沒有開發，屬於自然郊野。台灣自然作家劉克襄寫過一部書《四分之三的香港》，寫的就是香港的郊野、鄉村和行山徑。

　香港習慣上分為港島、九龍、新界三大區域，這是大致的叫法。具體來說，全香港有18個行政區，港島4個，九龍5個，新界9個（含離島）。

　筆者所在的報館屬於觀塘區，位於九龍半島東部。從觀塘前往路途比較遙遠的新界西北，有一個著名的區，叫屯門區。

　為什麼說屯門著名？

　因為從歷史上看，屯門是香港在中國古代文獻中提及最多的地方，其他區域甚至可以說鮮有記載。

　如果當年英軍不是先在香港仔登陸，而是在屯門登陸，也許今天的香港就叫做屯門。

　歷史不能假設，儘管當時的屯門比香港仔地位重要得多，名氣大得多。

　從地理位置上看，屯門臨珠江口，北面依次是南頭半島、虎門威遠炮台群。

　可以說屯門是抵禦外敵進入珠江口的第一道軍事屏障。據記載，早在春秋戰國時期，屯門就有軍事和貿易活動。

　到了唐開元24年，更是設立屯門軍鎮，駐軍二千人，視為南方的港口重鎮、交通樞紐。

　韓愈《贈別元十八協律詩》中寫道「屯門雖雲高，亦映波浪沒」，劉禹錫《踏潮歌》中寫道「屯門積日無回飆，滄波不歸成踏潮」。

　可見那時的屯門已經是一處知名的所在。

　「屯門」從字面上釋義，即「屯兵之門」，也是「屯田防衛的海門」，是古代文獻最早出現的香港地名，比「香港」名字的出現要早得多的多。

　還有另外一種說法，廣東稱入海口為「門」，屯門名字的來源也可能是指在入海口屯兵屯田。

　明代設立新安縣之前，屯門曾發生過中西方第一次較大規模海戰。那是公元16世紀初，西方完成大航海後，葡萄牙（當時譯作佛郎機）人來到了屯門。

　明正德九年（公元1514年），葡萄牙人佔據屯門一帶。明正德十六年（公元1521年），廣東海道副使汪鋐率兵擊敗葡萄牙艦隊，重新奪回屯門，史稱「屯門海戰」。

　葡萄牙人搶佔屯門不成，又去了澳門，後來連哄帶騙獲得上岸曬貨的許可，再後來逐漸佔據澳門。

　歷史不能假設，但我們不妨假設一下，如果屯門海戰葡萄牙人沒有被擊退，也許屯門就成了今天的澳門。

　同時也說明屯門這個地方對於大明王朝的重要性，絕不允許外來勢力染指。

　屯門如今成為香港的一座衛星城、新市鎮，又因為深圳灣大橋，屯門成為深圳及內地從西部進入香港的第一站。

　疫情之前，屯門最大購物中心——屯門市廣場，一度成為內地人來港購物的集中地之一。

　如今特區政府啟動北部都會區建設計劃，屯門作為比鄰新區的成熟市鎮，發展前景不可估量。

　在屯門中心區，有一條路，名杯渡路。這個地名背後又是一個著名的歷史故事。

　前不久我們舉辦活動，邀請知名歷史學家劉蜀永教授，分享港深地名故事。劉教授選擇的題目就是《杯渡路的故事》。

　南北朝時期，一位高僧以杯渡海，來到屯門，被稱為杯渡高僧。這頗像達摩祖師「一葦渡江」的故事。

　杯渡高僧籍貫不詳，據明代《池州府志》和清代《九華山志》，稱杯渡為「天竺僧」，而《嘉慶重修一統志》則稱杯渡為「冀州人」，相傳他是將佛教帶入香港的第一人。

　杯渡高僧來到屯門修行，在青山的大山岩居住。因而，此山獲名「杯渡山」，其門徒在岩前築一茅屋作「杯渡庵」，後稱「青山古寺」，至民國初年改建成「青山禪院」。

　從觀塘，無論乘地鐵，還是搭巴士，去屯門都需要一個多鐘時間。

　兩廂比較，搭巴士走的直線，且票價便宜些。乘地鐵就要繞來繞去，兜個大圈。

　於是我這次放棄地鐵，改乘巴士。坐在雙層巴士的二層頭排位置，視野開闊，有一個多小時時間可以飽覽沿途景色。

　其實沿途景色主要是樓，高高的、細細的、密密的樓。

　香港有四分之三土地沒有開發，樓宇都種在四分之一上，也難怪居住環境如此擁擠逼仄。

　巴士過了荃灣，沿途換了景象，左邊是大海，右邊是高山，山海之間，高速路上，車水馬龍。

　終於來到屯門青山腳下的青雲站，到此再無公交工具，去往青山禪院只能靠雙腿了。

　有人說可以打車，是可以，不過那不是自虐型特種兵的選擇，甚至可以說不是City walk的風格。

　青山位於屯門市鎮西側，主峰海拔583米，因為緊鄰市鎮，平地高山，起勢迅猛，頗具雄偉巍峨之勢。

　從青雲站，經興才街、楊青路，進入青山寺徑，正式開始上山，山路很陡。

　雖然直線距離不遠，因為是山路，很費些時間。

　半個小時之後，終於來到「香海名山」牌坊，這算是青山禪院的山門吧。

　青山禪院，又名青山寺、杯渡寺，千年古剎，與凌雲寺、靈渡寺並稱香港三大古寺。

　名頭著實不小，不過佔地規模不大，建築也大多是後來重修。

　有意思的是，此寺歷史悠久，中間還改做過道觀，於是乎，如今寺廟正殿旁緊連著一座道觀，叫青雲觀。

　說連著不太準確，其實兩個建築就是一體的。佛道兩家比鄰而居，和睦相處，信徒們各拜各的主，或者都拜上一拜。　青雲觀似乎以求姻緣為主，台階下還有月老的雕像。再加上寺廟進門處還有一座土地廟，土地公公、月下老人、四大護法，還有正殿之上的佛祖、真人等，同居一地，倒是熱鬧有趣，一派祥和。

　佛道正殿彼此相通，幾隻不知是禪院飼養，還是流浪的貓咪，或躺或蹲在殿上各個角落，絲毫不懼人。

　看到我這個陌生訪客，一隻貓咪還近距離地對我上下打量了一番。

　站在禪院平台上，可以俯瞰部分屯門市區。

禪院大門上一副對聯「十里松杉藏古寺，百重雲水繞青山」，寫出了山中景色與古剎清幽，正是青山禪院所處環境傳神寫照。題寫者已無可考。

　如此千年古剎，再加上杯渡故事、韓愈詩作，以及屯門海戰，等等。

　誰說香港沒有古代歷史，不僅有，還相當厚重。

需要我們這些生活在這片土地上的人們挖掘整理推介，這也是說好香港故事的重要一部分。

　（作者係媒體人、重度文史愛好者）